oleh : Herry Suhendra

JAKARTA (Bisnis.com): Lukisan wajah Marilyn Monroe, ikon asal Amerika Serikat yang namanya tenar sejagad, dalam kain batik karya seniman Awi Ibanezta dipamerkan di Galeri Mon Decor, Jakarta pada 18-27 September 2008.

Sejak seniman Andy Warhol beberapa tahun lalu membuat karya seni dengan subjek wajah Monroe, banyak seniman dari berbagai negara mencoba merespon dengan kreativitasnya. Tidak terkecuali di Indonesia, sejumlah seniman menampilkan wajah Monroe seperti halnya Awi Ibanezta.

Perupa asal Wonosobo, Jawa Tengah ini menampilkan wajah Marilyn Monroe dengan local contains, yaitu ‘Monroe dengan batik.’ Batik yang ditampilkan untuk menghias wajah Monroe dan latar belakangnya terlihat khas batik pesisiran. Lukisan berjudul ‘Monroe with Batik’ ini ditampilkan dalam pameran seniman komunitas seni Air Gunung, Wonosobo, Jawa Tengah dengan tema ‘Tanda-Tanda Zaman’ di Galeri Mon Decor, Jakarta pada 18-27 September 2008.

Selain Ibanezta, Arianto juga� menampilkan wajah Marilyn Monroe dihiasi terong ungu. “Waktu itu bapak panen terong dan saya menambahkannya dalam lukisan ini,” kata Arianto.

Awi Ibanezta seorang perupa� lulusan SMP yang� mampu memberi titik penting pada karyanya dengan mempertemukan dua hal yang dikontraskan. Yakni antara tokoh dunia yang telah menjadi ikon tertentu (bomb-sex, tokoh spiritual dan lainnya), dan batik gaya Pekalongan, pesisiran yang seolah menjadi ikon Timur, khususnya pulau Jawa.

Kontras ini memberi gambaran bahwa Awi Ibanezta ingin secara frontal mempertemukan dua kultur yang berbeda namun diasumsikan bisa ketemu. Maka, pencapaian estetik yang dihasilkan Awi ini memberi nafas baru. Hal ini mengingatkan perupa Kardy Balowa, seorang perupa asal Wonogiri yang juga seorang dalang, dimana beberapa waktu lalu menampilkan Marilyn Monroe dengan wayang, dengan kuda (catur) dan dengan bunga ros sebagai simbol perempuan.

Sementara Ugy Sugiarto banyak menggali tema-tema personal dengan segala kenangan masa lalunya yang banyak masalah. Visualisasinya hampir selalu dengan membebat figur atau potret dirinya dengan plastik. Secara teknis, karya Ugy yang otodidak ini nyaris tak terlihat kalau dia adalah seniman otodidak. Begitu juga ide-idenya yang cukup mengagumkan.

Beda lagi dengan Nurkhamim,� seniman paling senior dalam komunitas ini. Dia juga seniman otodidak. Pernah belajar dengan seniman senior, Adam Lay. Tapi dia tak mengekor, namun justru mencoba mencari identitas diri. Dan kini, karyanya menampilkan identitas artistiknya yang cukup khas, yakni mengolah efek visual air dalam lukisan. Mulai dari cipratan, kecipak air dan semacamnya, yang dipadukan dengan figur perempuan sebagai sentral dari narasi atas karyanya. Ya, perempuan yang terpaku, termenung merupakan kisah dalam lukisannya.

“Komunitas seni Air Gunung memiliki kemungkinan untuk memotong konvensi—semacam hukum tak tertulis—guna menembus dominasi dan kekuatan ‘pelukis sekolahan’, ‘seniman kampus’ atau ‘perupa akademis’ yang selama ini jelas telah kuat memegang kendali dalam pelataran peta seni rupa,” kata kurator Kuss Indarto.

Hanya ada satu seniman, Arianto, yang (tengah) mengenyam pendidikan formal seni rupa di ISI Surakarta. Juga ada Darus yang telah lulus dari Sekolah Menengah Seni Rupa (SMSR) Yogyakarta. Lainnya, nyaris ‘hanya’ berbekal pendidikan tingkat menengah pertama dan menengah atas.

Visualisasi yang terlihat adalah berupa beragam subyek sebagai sistem tanda yang menengarai tema-tema tertentu. Tanda-tanda Zaman seperti menjadi etalase pemikiran sekaligus pembayangan masing-masing seniman dalam membaca pergeseran budaya yang berderet di depan mata mereka.

Kalau pengamat pop culture Raymond Williams (dalam Culture,1981) memberi batasan bahwa budaya merupakan sistem penandaan yang melalui sistem tersebut tatanan sosial dikomunikasikan, direproduksi, dialami dan dieksplorasi, maka dalam lingkup yang terbatas anak-anak Air Gunung mencoba mengimplementasikan gagasan Williams di atas kanvas mereka.